Pada Juni 2014, salah satu pemimpin Negara Islam, Abu Bakar al-Baghdadi, mengumumkan pembentukan kekhalifahan global dengan ibukota di Raqqah Suriah. Tetapi dua tahun kemudian, kota ini dikelilingi, dan negara-negara dunia terbesar menentang IG. Peran apa yang dimainkan IG sebelum dan apa yang terjadi sampai saat ini?
Kekhalifahan IG kemarin dan hari ini
Apa yang disebut "Negara Islam" (dilarang di Federasi Rusia) memulai pembentukannya pada tahun 2013 di wilayah Irak dan Suriah. Pada 2014, pemberontak IS sudah menguasai 35% wilayah Suriah dan sebagian besar cadangan minyak dan gasnya. Secara total, wilayah yang dikuasai kelompok itu mencapai 90 ribu meter persegi. km, tetapi pada 2016 IG kehilangan sekitar 22% dari semua wilayah. Di IG terdiri dari sekitar 33 ribu tentara bayaran. Pada Desember 2015, sekitar 2.000 warga Rusia dilaporkan berjuang untuk kekhalifahan. Apa itu kekhalifahan?
Sejarah Kekhalifahan: penampilan
Dari agama-agama global utama, yang termuda adalah Islam. Kelahirannya pada abad VII Masehi dikaitkan dengan nabi Muhammad, yang mengaku monoteisme. Di Hajiz (Arab Barat), komunitas agama tunggal (ummah) didirikan, yang menjadi prototipe negara masa depan. Penaklukan lebih lanjut atas wilayah Arab, serta kekuatan lainnya, menentukan munculnya kekhalifahan Arab yang kuat. Ini mencakup banyak negeri, sehingga mengadopsi Islam.
Kekhalifahan: apa itu
Nama "Khilafah" (substitusi, warisan) dalam terjemahan bahasa Arab memiliki dua arti. Ini adalah nama negara besar pada masa itu, yang didirikan oleh para pengikut nabi setelah kepergiannya ke dunia lain, serta gelar penguasa tertinggi, yang kekuasaannya adalah semua negara bagian kekhalifahan.
Masa keberadaan formasi negara ini ditandai dengan berkembangnya wilayah-wilayah ilmiah dan budaya, serta periode Zaman Emas Islam pada 632-1258.
Perselisihan pengakuan dan penaklukan wilayah baru
Munculnya kekhalifahan memicu perdebatan tentang penerus Muhamad setelah kematiannya. Akibatnya, sahabat karib nabi, Abu Bakar al-Saddiq, menjadi pemimpin yang berdaulat dan mengaku dosa. Dia mulai memerintah dengan meluncurkan permusuhan terhadap gerakan murtad, yang anggotanya menarik diri dari ajaran Muhammad dan menjadi pengikut nabi palsu Musailima. Semua empat puluh ribu tentara mereka dikalahkan dalam pertempuran Arkab.
Mengikuti Abu Bakar, para khalifah, yang saleh, terus menaklukkan orang-orang dan memperluas batas kekhalifahan. Yang terakhir adalah Ali bin Abu Thalib, korban pemberontak Kharijah. Ini adalah akhir pemilihan para penguasa, karena khalifah Muavia I, yang telah merebut kekuasaan, menempatkan penggantinya - putranya. Ini mendirikan monarki turun temurun di negara bagian - kekhalifahan Umayyah.
Kerajaan Baru, kekhalifahan kedua
Periode sejarah di dunia Arab ini dikaitkan dengan dinasti Umayyah, yang diwakili oleh Muawiya I. Putranya, setelah mewarisi kekuatan penuh, semakin memperluas batas kekhalifahan. Dia menangkap banyak negara, seperti Afghanistan, India Utara, Kaukasus, serta bagian dari Perancis dan Spanyol.
Dan hanya kaisar Bizantium Leo Isavru dan khan Tervel Bulgaria yang berhasil membatasi ekspansi wilayah kekhalifahan. Para penulis sejarah Eropa menganggap keselamatan dari penjajah Arab kepada komandan Karl Martel. Pasukan franc di bawah komandonya benar-benar mengalahkan pasukan para penakluk dalam pertempuran Poitiers yang dimuliakan.
Transisi dari militan ke kesadaran damai
Awal periode Kekhalifahan Umayyah dicirikan oleh fakta bahwa posisi orang-orang Arab di wilayah yang mereka tangkap sangat sulit. Kehidupan mereka menyerupai situasi sebuah kamp militer dalam kesiapan tempur yang konstan. Ini karena semangat yang sangat religius dari salah satu penguasa saat itu, Umar I. Karena dia, Islam disebut gereja militan.
Kekhalifahan Arab menelurkan banyak kelompok pejuang profesional. Mereka adalah orang-orang yang aktivitasnya hanya berpartisipasi dalam kampanye penaklukan. Agar pemikiran para pejuang ini tidak dapat direkonstruksi di jalan yang damai, mereka dilarang memiliki tanah dan menjalani gaya hidup yang menetap. Pada akhir dinasti Umayyah, semuanya berubah. Larangan dicabut, dan banyak veteran mulai memiliki tanah, lebih memilih pengaturan hidup yang damai.
Munculnya Kekhalifahan Abbasiyah
Seiring dengan masa kejayaan budaya dan kemuliaan terbesar, kerajaan Islam menemukan kebesaran sejati tepatnya di kekhalifahan Abbasiyah. Bahkan hari ini, sebagian besar Muslim mengingatnya. Kenangan akan pori-pori itu memperkuat semangat mereka dengan kebanggaan. Abbasiyah adalah sebuah dinasti yang memberi orang banyak negarawan terkemuka. Mereka berdua jenderal dan pemodal, dan penikmat sejati dari banyak jenis seni.
Bani Abbasiyah melenyapkan semua Bani Umayyah, tetapi cucu Hisham Abd ar-Rahman bin Mu'awiya, yang lolos dari pengejaran, membentuk kekhalifahan Kordoba di Spanyol.
Khalifah - pelindung ulama dan penyair
Dipercayai bahwa kekhalifahan Arab Harun al Rashid - salah satu penguasa paling cemerlang dari dinastinya - telah mencapai tingkat tertinggi. Harun ar Rashid adalah pelindung terkenal para cendekiawan, penulis, dan penyair. Namun demikian, memberikan dirinya kepada seluruh perkembangan spiritual negara, khalifah menunjukkan kualitas administrasi yang buruk dan, terlebih lagi, kualitas kepemimpinan.
Pengembangan perdagangan dan ekonomi
Penaklukan bangsa-bangsa Arab berkontribusi pada pengembangan hubungan perdagangan, serta penyebaran struktur negara Muslim. Di wilayah Timur dan Eropa yang luas, arah perdagangan didirikan kembali dan diperkuat, diinjak kembali pada zaman kuno. Banyak karavan dagang dengan berbagai jenis barang dan barang bergerak di sepanjang mereka. Puncak masa kejayaan perdagangan jatuh pada abad IX-XII.
Toko-toko dagang negara-negara Eropa dipenuhi dengan rempah-rempah, buah-buahan eksotis, permen oriental, kerajinan tangan Arab, batu mulia, dan perhiasan emas. Karena perkembangan kerajinan dan hubungan dagang, banyak negara yang merupakan bagian dari Kekhalifahan Arab mengalami pertumbuhan ekonomi dan budaya. Pada rute jalur perdagangan Trans-Arab, semakin banyak kota baru muncul.
Selain itu, kehidupan orang Arab sendiri membaik. Berkat perdagangan yang semarak, Mekah kuno telah menjadi pusat perdagangan dan kerajinan terbesar. Peta kekhalifahan pada waktu itu memperoleh banyak pusat perbelanjaan baru, dan pasar-pasar timur yang terkenal menjadi legenda yang diwujudkan.
Pembusukan kekhalifahan
Dari paruh kedua abad ke-9, setelah kematian Harun al Rashid, dalam kehidupan politik kekhalifahan, proses yang pada akhirnya menghasilkan disintegrasi menjadi jelas. Jadi, pada awal tahun 833, penguasa Mutasim membentuk Garda Turki Praetoria. Seiring waktu, penjaga menjadi kekuatan politik yang sangat kuat sehingga penguasa khalifah jatuh ke posisi yang bergantung padanya dan hampir kehilangan hak mereka atas kemerdekaan dalam pengambilan keputusan.
Selama periode inilah identitas nasional Persia yang bergantung pada kekhalifahan meningkat. Ini menjadi dasar bagi pandangan separatis mereka, yang kemudian berubah menjadi detasemen bagian kekhalifahan Iran. Disintegrasi umum kekhalifahan juga dilayani oleh langkah cepat pemisahan dari kekhalifahan di barat formasi negara Mesir dan Suriah. Kekuatan terpusat yang melemah tidak bisa lagi menghadapi banyak klaim kemerdekaan.
Serangan agama meningkat
Setelah kehilangan kekuatan mereka sebelumnya, para khalifah berusaha mencari dukungan dari para pemimpin spiritual yang setia. Para penguasa, dimulai dengan Al-Mutawakkil (847), memilih untuk berperang melawan pemikiran bebas dengan garis politik utama mereka.
Negara, yang dilemahkan dengan merongrong otoritas otoritas, memulai fase aktif penganiayaan agama di bidang filosofis dan ilmiah lainnya, dan matematika tidak diabaikan. Dengan disintegrasi, kekhalifahan Arab adalah contoh yang jelas tentang sejauh mana dampak sains dalam interaksi dengan kebebasan berpikir pada pembentukan negara bermanfaat dan penganiayaan para pemikir untuk kemajuan peradaban kekaisaran sangat merusak.
Kekhalifahan Kordoba
Pada tahun 711-718, Semenanjung Iberia sebagian besar ditaklukkan oleh gerombolan Kekhalifahan Arab. Ibukota provinsi al-Andalus yang baru dibentuk dengan nama Cordoba juga dibentuk. Kemudian, sudah pada 755, Al-Andalus dipisahkan dari Kekhalifahan Arab, setelah itu adalah emirat independen pertama. Secara historis, negara ini memperoleh nama ibukotanya, Emirat Cordoba (755-1031). Periode ini ditandai dengan halaman-halaman bersejarah paling terang di Cordoba.
Cordova adalah cerminan kecil dari seluruh negara. Warga Muslim memiliki posisi dominan di dalamnya. Yang paling istimewa dan terkaya di antara mereka adalah, tentu saja, orang-orang Arab, yang darinya pejabat, pejabat, dan elit pengadilan dibentuk. Awalnya sekelompok kecil, tetapi seiring berjalannya waktu, kelompok populasi yang meningkat secara intensif adalah Berber, yang pada waktu itu dan sekarang adalah orang-orang nomaden Afrika Utara. Mereka, sebagai suatu peraturan, tetap dalam pelayanan sebagai tentara atau pejabat kecil.
Pembatasan agama yang dihadapi sebagian besar non-Muslim lokal, dan manfaat yang ditawarkan oleh kepercayaan baru, menempatkan mereka di depan kebutuhan untuk masuk Islam. Terutama dengan senang hati komunitas aristokrat, yang dalam situasi ini dapat mempertahankan posisinya yang tinggi, masuk Islam. Muslim yang berasal dari daerah setempat disebut muvallada atau mulada.
Berbeda dengan orang Eropa, para bangsawan Muslim Andalusia dan elit birokrasi lebih suka hidup bukan di perkebunan pinggiran kota, tetapi di wilayah kota-kota besar, misalnya, di Cordoba. Di sana mereka menghabiskan banyak uang untuk kehidupan mewah. Ini memberikan pekerjaan untuk pengerjaan lokal, serta bagi banyak orang kreatif. Akibatnya, perkembangan budaya kehidupan di Cordoba berada dalam keadaan hidup yang luar biasa, dan penampilan luar kota mengesankan semua tamu dengan keindahannya.
Meskipun posisi dominan, penguasa Muslim cukup merendahkan kelompok agama lain. Inovers diminta untuk membayar pajak tambahan, dan tidak memenuhi syarat untuk berada di kantor publik. Namun, dalam kegiatan mereka yang lain sepenuhnya bebas untuk memilih agama mereka, mereka bebas mengirim ritual keagamaan apa pun. Dengan sikap lembut seperti itu, semua komunitas agama hidup dalam persetujuan yang baik.
Transisi ke Islam tidak terjadi di bawah gempuran otoritas lokal, tetapi karena keuntungan sosial dari agama ini dan daya tarik cara hidup orang Arab. Beberapa warga Kristen yang mempertahankan agama mereka menerima nama Mozarab (dari mustarab Arab yang dimodifikasi - "disamakan dengan orang Arab") karena mengasimilasi banyak adat Timur. Generasi Muslim yang lebih tua sering mengeluh bahwa pemuda Kristen tahu bagaimana berbicara bahasa Arab dengan tingkat keanggunan tertinggi dan menyusun puisi dalam bahasa mereka lebih indah dan terampil daripada populasi Arab itu sendiri.
Kekhalifahan Cordoba juga mendiami banyak orang Yahudi, karena itu adalah satu-satunya negara Eropa di mana mereka tidak dianiaya karena agama mereka.
Pertumbuhan tertinggi Kekhalifahan Cordoba dicapai sebagai sebuah kerajaan di bawah pemerintahan Abd ar-Rahman III an-Nasir, serta salah satu putranya, al-Hakam II.
Runtuhnya periode Kekhalifahan Arab
Sudah pada abad ke-10, jumlah komandan asal Turki, serta amir Mesopotamia, meningkat sedemikian rupa sehingga tidak ada yang tersisa dari khalifah Abbasiyah yang sebelumnya kuat. Mereka adalah pangeran-pangeran kecil Baghdad, yang satu-satunya kebanggaan hanyalah ingatan akan kerajaan macam apa yang mereka miliki. Ini adalah hasil dari fragmentasi feodal, pembagian tanah di antara banyak putra aristokrasi Arab.
Bahkan melangkah lebih jauh sehingga dinasti Buyid Barat-Persia yang meningkat dari asal Syiah mengumpulkan cukup banyak pasukan, dengan bantuan yang mana Bagdad ditangkap. Dinasti ini sebenarnya memimpin selama ratusan tahun, meskipun faktanya dinasti Abbasiyah masih merupakan penguasa nominal. Lebih memalukan harga dirinya tidak mungkin.
Namun, sudah pada 1036 masa yang sangat sulit dimulai untuk seluruh wilayah Asia. Orang-orang Seljuk Turki memulai agresi yang belum pernah terjadi sebelumnya, yang berfungsi sebagai dalih untuk pemusnahan populasi Arab di banyak negara di dunia beradab Muslim, dan pada 1055, Buyid yang berkuasa saat itu tersingkir dan diusir dari Baghdad. Dengan demikian, dominasi lengkap Turki Seljuk didirikan.
Namun, dominasi mereka sekali berakhir. Jadi, pada awal abad XIII, gerombolan penjajah yang tak terhitung jumlahnya di bawah komando Jenghis Khan berbaris melintasi wilayah kekhalifahan Arab yang dulunya kuat. Para penyerbu Tatar-Mongol secara tak terelakkan menghapuskan pencapaian budaya Timur sebelumnya di abad-abad sebelumnya. Kekhalifahan Arab, dengan keruntuhannya sampai hari ini, hanya tersisa satu halaman di buku pelajaran sejarah.
