Manusia adalah makhluk yang irasional. Di dunia binatang, segala sesuatu ditujukan untuk melindungi kehidupan individu dan kelanjutan spesiesnya. Naluri pelestarian diri adalah program ampuh yang mengendalikan perilaku makhluk hidup apa pun. Dan hanya seorang pria, terlepas dari asal-usul hewannya, yang mampu bertindak, kadang-kadang secara langsung bertentangan dengan strategi bertahan hidup. Seringkali demi tujuan abstrak dan ide-ide yang sangat kabur, ia siap untuk mempertaruhkan kesehatan dan kehidupannya. Sejarah umat manusia penuh dengan contoh-contoh perilaku "tidak masuk akal" seperti itu.
Pada abad XV, di antara kaum bangsawan Eropa, sebuah kebiasaan baru muncul - pertarungan duel, yang tujuannya adalah untuk melindungi kehormatan dan martabat salah satu pihak. Dengan sangat cepat duel berubah menjadi cara untuk menyelesaikan konflik di antara kelas bangsawan. Sejarah duel dimulai di Italia, tetapi dengan cepat menyebar ke seluruh Eropa dan benua itu diliputi oleh "demam duel" nyata yang berkobar selama beberapa abad dan merenggut nyawa ratusan ribu orang. Hanya di Prancis dan hanya pada masa pemerintahan Henry IV dari Bourbon (sekitar dua puluh tahun) antara enam dan sepuluh ribu bangsawan muda meninggal dalam duel. Ini cukup sebanding dengan kerugian dalam pertempuran besar.
Faktanya, menyelesaikan konflik dengan kekuatan fisik setua dunia. Sering terjadi bahwa selama pencarian untuk konsensus, salah satu pihak dikirim ke dunia yang lebih baik. Namun, duel berbeda dari aturan pertarungan yang biasa, yang merupakan kode duel khusus.
Bangsawan Eropa, yang dibentuk atas dasar kesatriaan abad pertengahan, memiliki gagasannya sendiri tentang kehormatan pribadi. Setiap perambahan pada dirinya dalam bentuk penghinaan dengan kata atau tindakan hanya bisa dibasuh dengan darah pelaku, jika tidak maka orang tersebut dianggap tidak terhormat. Karena itu, seruan untuk berduel di masa lalu, sebagai suatu peraturan, berakhir dengan kematian atau cedera pada salah satu lawan.
Pada kenyataannya, alasan duel bisa menjadi apa saja, karena fakta menyebabkan penghinaan dan keparahannya ditafsirkan oleh "korban" sendiri. Ya, dan konsep "kehormatan mulia" dipahami secara luas. Apa pun bisa mengarah pada tantangan: dari balas dendam atas kerabat atau teman yang terbunuh hingga lelucon yang tidak berhasil atau sikap canggung.
Seiring waktu, perkelahian menjadi mode. Semua orang bertempur dalam duel. Tidak hanya bangsawan, tetapi juga para burgher, tentara, murid, dan bahkan kepala dinobatkan. Kaisar Jerman Charles V menantang Raja Prancis Francis I untuk berduel, dan raja Swedia Gustav IV mengirim tantangan ke Napoleon Bonaparte. Raja Prancis Henry II meninggal sebagai akibat dari duel, dan kaisar Rusia Paul I menawarkan untuk menghapuskan peperangan dan menyelesaikan konflik antar negara dengan mengadakan pertikaian di antara para penguasa mereka. Namun, ide yang berani tidak menemukan jawaban.
Para duel berusaha untuk melarang berkali-kali, dan bret itu diancam dengan denda berat, penjara dan bahkan pengucilan dari gereja, tetapi ada sedikit penggunaan langkah-langkah ini. Perkelahian berlanjut sampai awal Perang Dunia Pertama.
Di negara kami, duel memiliki akun khusus. Pada abad XIX, korban mereka adalah dua penyair Rusia terbesar: Alexander Pushkin dan Mikhail Lermontov.
Sejarah duel
Nama "duel" berasal dari kata Latin duellum, yang berarti duel peradilan. Meskipun, perlu dicatat bahwa duel itu hanya perkelahian non-yudisial dan ilegal. Tempat duel biasanya disembunyikan dengan cermat.
Banyak peneliti menekankan kemiripan duel dengan pertarungan peradilan Abad Pertengahan dan turnamen ksatria, namun, meskipun ada beberapa kesamaan, kita masih berbicara tentang hal-hal yang berbeda. Perkelahian yudisial merupakan bagian integral dari sistem peradilan resmi, dan turnamen dapat disebut sebagai cara untuk meningkatkan keterampilan prajurit profesional.
Duel peradilan disebut "penghakiman Allah," dan sama sekali bukan pembantaian, melainkan upacara khidmat. Itu sering terpaksa ketika tidak mungkin untuk membangun kebenaran dengan cara lain. Diyakini bahwa dalam pertarungan ini Tuhan akan membantu yang benar dan menghukum penjahat. Selain itu, perkelahian semacam itu tidak selalu berakhir dengan kematian salah satu peserta. Otorisasi untuk melakukan perkelahian di pengadilan sering kali memberi raja sendiri. Namun, pada akhir Abad Pertengahan, sikap terhadap perkelahian semacam itu mulai berubah. Pada 1358, Jacques Legre tertentu di hadapan raja Prancis Charles VI kalah dalam pertempuran di pengadilan, dinyatakan bersalah dan digantung. Dan segera mereka menemukan kriminal yang sebenarnya. Ternyata skandal besar, setelah itu kebiasaan perkelahian pengadilan telah tenggelam terlupakan. Gereja sangat kritis terhadap praktik ini.
Duel dalam bentuk yang kita kenal, ini bukan gagasan dari Abad Pertengahan, tetapi dari Renaisans. Satu-satunya hal yang mungkin menghubungkan perkelahian pengadilan dengan duel adalah gagasan "penghakiman Tuhan," yang mana Tuhan akan membantu yang benar dan melindungi keadilan.
Duel ditemukan oleh orang Italia sekitar abad XIV. Pada saat ini mereka adalah apa yang disebut "di depan yang lain." Pria zaman baru lahir di Italia, dengan ide-ide lain tentang kehormatan dan cara untuk melindunginya. Para bangsawan dan warga Italia lah yang memiliki kebiasaan menyelesaikan konflik melalui pertempuran bersenjata. Di sini juga muncul risalah pertama dengan aturan duel, mereka bahkan menggambarkan tingkat kebencian, yang harus diikuti oleh tantangan.
Pada saat yang sama, pedang yang lebih ringan menggantikan pedang berat Abad Pertengahan, dan kemudian senjata, yang oleh orang Spanyol disebut espada ropera, "pedang untuk pakaian" —dirancang untuk pakaian permanen dengan kostum sipil.
Tempat duel biasanya dipilih di suatu tempat di luar kota, perkelahian seperti itu diperjuangkan dengan minimum konvensi yang tidak perlu, sekuat mungkin, oleh karena itu mereka sering berakhir dengan pembunuhan salah satu peserta. Perkelahian semacam itu disebut "perkelahian di semak-semak" atau "bertarung di semak-semak." Peserta mereka, sebagai suatu peraturan, menggunakan senjata yang ada bersama mereka, dan biasanya tanpa baju besi, karena sangat sedikit orang yang mengenakannya dalam kehidupan sehari-hari.
Ciri khas dari pertarungan era ini adalah bahwa aturan duel sangat kondisional dan seringkali tidak memenuhinya sama sekali. Kadang-kadang detik-detik bergabung dengan pertarungan, dalam hal ini berubah menjadi pertumpahan darah yang nyata. Dalam kasus perkelahian umum, petarung, setelah menyelesaikan lawannya, tidak ragu untuk membantu rekannya. Contohnya adalah duel terkenal antara favorit raja Prancis Henry III dan duke de Guise, yang dijelaskan dalam novel Dumas, The Countess de Monsoreau.
Apalagi tempat duel tidak diatur, mungkin ada trotoar batu dan rumput basah. Karena itu, bahayanya tidak kalah dari pertempuran sesungguhnya. Senjata biasa dari duel pada waktu itu adalah pedang berat atau rapier dan belati (dagh). Mereka bisa menyebabkan tidak hanya menusuk, tetapi juga menorehkan luka. Untuk mengusir serangan musuh, perisai duel kecil digunakan, atau hanya luka jubah di sisi lain.
Biasanya penelepon memilih waktu dan tempat duel, senjata duel ditentukan oleh orang yang dipanggil. Ada kasus ketika perkelahian diikat langsung dan terjadi tanpa detik sama sekali. Dalam pertarungan, dimungkinkan untuk menerapkan metode apa pun: mengalihkan perhatian musuh, menghabisi yang tidak bersenjata, mundur atau terluka, untuk memukul di belakang. Teknik kejam yang digunakan dan terus terang seperti berpakaian baju besi tersembunyi di bawah pakaian.
Dari Italia, duel cepat menyebar ke negara-negara Eropa lainnya. Mereka menjadi sangat populer di Prancis selama periode perang agama dan Fronde. Tetapi, jika di Italia duel biasanya dirahasiakan dan berusaha bertarung tanpa saksi tambahan, para bangsawan Prancis saling berdarah, hampir tanpa bersembunyi. Itu dianggap sebagai "kehilangan muka" mutlak untuk memaafkan penghinaan yang ditimbulkan dan tidak menyebabkan seseorang yang melakukan duel, tidak kurang malu menunggu orang yang menolak untuk menelepon.
Dipercaya bahwa pada masa pemerintahan Francis I di Perancis, hingga 20 ribu duel terjadi setiap tahun. Jelas bahwa kisah para bangsawan yang terbunuh dalam duel, juga mencapai ribuan. Dan tidak mengherankan bahwa situasi seperti itu tidak sesuai dengan kekuatan tertinggi negara-negara Eropa sama sekali.
10 Juli 1547 di Prancis, duel resmi terakhir terjadi. Henry II melarang mereka setelah favoritnya tewas dalam duel. Benar, ini tidak mengubah situasi sama sekali, baru saja duel diadakan di bawah tanah. Tidak hanya otoritas sekuler, tetapi juga otoritas gereja, melakukan perlawanan terhadap pertumpahan darah yang tidak perlu. Di Katedral Trent, diumumkan bahwa tidak hanya para peserta atau detik-detik duel, tetapi bahkan para pemirsanya, secara otomatis akan meninggalkan gereja. Gereja pada umumnya sangat tidak toleran terhadap perkelahian dan secara aktif berperang dengan mereka sampai akhir abad XIX. Duel yang mati, seperti bunuh diri, diperintahkan untuk tidak mengubur mereka di kuburan.
Henry IV menyamakan pertarungan duel untuk menghina Yang Mulia, Louis XIV mengeluarkan 11 dekrit terhadap duel, dan Kardinal Richelieu yang terkenal aktif berperang melawan fenomena ini. Yang terakhir, sebagai hukuman untuk duel, memperkenalkan hukuman mati atau pengasingan seumur hidup. Di Kekaisaran Romawi Suci, perkelahian disamakan dengan pembunuhan yang disengaja dengan semua konsekuensi berikutnya.
Lawan perkelahian duel yang sengit adalah Napoleon Bonaparte dan otokrat Rusia Nicholas I. Kaisar Prancis percaya bahwa "... kehidupan setiap warga negara adalah tanah air; duel adalah tentara yang buruk." Nicholas I menganggap duel itu biadab.
Tetapi bahkan tindakan kejam seperti itu tidak bisa sepenuhnya menghentikan perkelahian. Para bangsawan menganggap duel sebagai hak istimewa mereka yang sah, dan opini publik sepenuhnya berada di pihak mereka. Tradisi perkelahian sangat dihormati sehingga pengadilan sering membenarkan Breter.
Di antara para bangsawan muda ada "duelis profesional", yang jumlahnya belasan, dan bahkan ratusan perkelahian dan seluruh kuburan pribadi orang mati. Menjadi pemain anggar kelas tinggi, mereka terus-menerus memprovokasi pertengkaran, mengingat duel satu-satunya cara untuk mencapai kejayaan pribadi. Alasan untuk pertarungan itu bisa apa saja: pandangan sekilas, tabrakan tak disengaja, lelucon yang disalahpahami. Duel akibat pemotongan jubah, yang dijelaskan dalam The Three Musketeers, adalah situasi yang benar-benar realistis untuk waktu itu.
Awalnya, hanya senjata dingin yang digunakan untuk berkelahi, tetapi pada abad ke-18 duel dengan pistol muncul. Itu adalah titik balik. Pemenang duel dengan pedang atau rapier sebagian besar ditentukan oleh karakteristik fisik lawan, kadang-kadang hasil pertarungan telah ditentukan sebelumnya. Penggunaan senjata api sangat menyamakan peluang partai.
Pada pertengahan abad ke-18, "demam duel" di Eropa mulai mereda. Duel telah menjadi langka, dan aturan perilakunya lebih ramping. Hampir semua perkelahian baja diadakan dengan detik, dengan panggilan awal. Pedang duel, sebagai suatu peraturan, diadakan sebelum luka pertama. Semua ini menyebabkan penurunan angka kematian yang signifikan di antara para pejuang. Di pertengahan abad XVIII, sekolah anggar Perancis mencapai puncaknya, senjata utama para duel adalah pedang ringan, yang tidak bisa ditusuk atau dipotong.
Perkembangan sistem hukum dan kesadaran massa yang meningkat menyebabkan fakta bahwa dalam kasus penghinaan atau penghinaan, orang-orang pergi ke pengadilan dan tidak mengambil senjata. Namun, pada abad XIX, duel cukup sering terjadi, meskipun mereka kehilangan kehausan mereka sebelumnya.
Pada tahun 1836, kode duel pertama diterbitkan, penulisnya adalah seorang Prancis, Comte de Chateauville. Pada tahun 1879, kode Count Verger diterbitkan, menjadi lebih populer. Dalam dua buku ini, semua pengalaman pertarungan selama berabad-abad di Eropa disimpulkan. Secara umum, pada abad ke-19, penurunan era duel dimulai di benua Eropa. Ada beberapa "ledakan", tetapi secara umum mereka tidak bisa mematahkan tren umum.
Sekitar pertengahan abad ke-19, epidemi duel “jurnalistik” dimulai. Pers bebas muncul di Eropa, dan sekarang para pahlawan publikasi mereka sering menantang para jurnalis.
Duel diadakan di Dunia Baru. Mereka sangat aneh, dan bukan duel koboi yang sering ditampilkan di negara barat. Lawan menerima senjata dan pergi ke hutan, di mana mereka mulai saling berburu. Tembakan di belakang atau penyergapan dianggap sebagai metode duel Amerika yang biasa.
Duel di Rusia
Duel muncul di Rusia lebih lambat daripada di seluruh Eropa. Tradisi perkelahian semacam itu di Rusia tidak ada sama sekali. Dan ini tidak mengejutkan, karena sebelum reformasi Peter the Great, tidak ada bangsawan tipe Eropa - pembawa utama gagasan kehormatan pribadi. Para bangsawan, perwira dan bangsawan Rusia zaman pra-Peter Agung tidak melihat ada yang salah dalam menanggapi penghinaan untuk mengadu ke tsar atau mencari keadilan di pengadilan.
Pada saat demam duel sangat sengit di Italia dan Prancis, di Rusia semuanya sunyi dan tenang sehubungan dengan perkelahian, meskipun hubungan yang cukup dekat dengan Eropa yang sudah terjalin pada masa pemerintahan Alexei Mikhailovich. Duel pertama yang didokumentasikan di Rusia terjadi pada 1666, dihadiri oleh dua perwira asing yang bertugas di resimen "asing". Hasil dari pertarungan ini tidak diketahui.
Kaisar Peter I adalah orang pertama yang menghadiri pertarungan duel dan mengeluarkan dekrit yang melarang mereka di bawah hukuman mati. Selain itu, untuk berpartisipasi dalam duel, itu ditentukan untuk menggantung tidak hanya pemenang, tetapi juga yang kalah di dalamnya, bahkan jika pada saat itu dia sudah di kuburan: "... lalu gantung mereka setelah mati". Krut adalah Peter Alekseevich, Anda tidak akan mengatakan apa-apa.
Namun, duel duel menjadi fenomena yang benar-benar luas di Rusia hanya pada masa pemerintahan Catherine II. Pada 1787, Permaisuri mengeluarkan dekrit yang mengatur hukuman bagi para peserta dalam duel dan organisasinya. Jika duel tidak berdarah, para pesertanya - termasuk detik-detik - hanya bisa lolos dengan denda besar, tetapi penghasut duel sedang menunggu Siberia. Untuk cedera atau kematian, hukuman yang sama ditetapkan untuk pelanggaran pidana biasa.
Terlepas dari kerasnya langkah-langkah ini, mereka menghentikan sedikit duel dalam negeri, karena jarang dilakukan. Kasus-kasus Duel jarang sampai ke pengadilan, dan jika itu terjadi, para pelakunya, pada umumnya, menerima hukuman yang jauh lebih ringan. Seperti di Eropa, opini publik sepenuhnya berada di pihak para duel.
Di Rusia, semacam tradisi duel yang berkembang datang pada akhir XVIII - paruh pertama abad XIX. Situasi ini bisa disebut agak paradoks: pada saat "demam duel" di Eropa hampir menghilang, jumlah duel di Rusia telah meningkat secara signifikan, dan kekejaman mereka meningkat tajam. Beberapa penulis Barat, mencatat kekejaman khusus duel Rusia, menyebutnya "pembunuhan yang disahkan."
Sebagai contoh, biasanya penembakan dilakukan dari jarak 15-20 langkah, dari mana sangat sulit untuk meleset dari sasaran (Eropa melepaskan tembakan dari 25-30 langkah). Ada latihan yang menurutnya musuh, menembak yang kedua, bisa meminta lawannya mendekati penghalang. Dalam hal ini, ia mendapat kesempatan untuk menembak orang yang tidak bersenjata dari jarak minimum. Di Rusia, metode duel seperti itu sangat populer, di mana duel tak terhindarkan berakhir dengan kematian salah satu lawan ("melalui saputangan", "meniup laras", "duel Amerika"). Di Eropa pada waktu itu, kesalahan dari kedua lawan biasanya mengakhiri kasus, diyakini bahwa dalam hal ini kehormatan para peserta dipulihkan. Namun di Rusia, mereka sering menembakkan "ke hasil", yaitu, kematian salah satu duel.
Duel Rusia pada paruh pertama abad XIX meninggalkan jejak nyata dalam sejarah nasional. Yang paling terkenal di antara mereka, tentu saja, adalah perkelahian Pushkin dengan Dantes (1837) dan Lermontov dengan Martynov (1841), di mana dua penyair terbesar Rusia terbunuh. Pada saat yang sama, pembunuh mereka tidak menjadi objek kecaman publik, masyarakat tinggi berdiri di pihak mereka. Hukuman resmi juga sangat ringan: Dantes diusir dari Rusia, dan Martynov mendapat hukuman tiga bulan penjara dan pertobatan gereja. Situasi ini dengan sangat jelas menunjukkan sikap masyarakat Rusia saat itu terhadap duel perkelahian.
Pada pertengahan abad ini, jumlah duel di Rusia mulai berkurang secara nyata. Namun, pada masa pemerintahan Alexander III perkelahian sebenarnya diizinkan secara resmi. Selain itu, dalam beberapa kasus untuk petugas mereka menjadi wajib. Keputusan ini menyebabkan peningkatan tajam dalam jumlah duel di tentara.
Perkelahian berlanjut sampai awal Perang Dunia I, tetapi dengan pecahnya permusuhan, mereka secara resmi dilarang. Duel antara Gumilyov dan Voloshin, yang terjadi pada tahun 1909, menjadi salah satu duel paling terkenal di abad ke-20. Alasan duel adalah penyair Elizabeth Dmitrieva. Tempat untuk pertarungan dipilih sangat simbolis - tidak jauh dari Sungai Hitam di St. Petersburg. Alexey Tolstoy menjadi pria sastra kedua
Untungnya, duel itu tidak berdarah. Гумилев промахнулся, а пистолет Волошина два раза дал осечку.
Женские дуэли
Как вы представляете себе типичного бретера? Камзол, широкий плащ, лихой закрученный ус и широкополая шляпа? А как бы вы отреагировали на тот факт, что некоторые из дуэлянтов носили пышные юбки и были очень внимательны к укладке волос? Да, речь идет о женских дуэлях, которые, конечно же, случались реже мужских, но отнюдь не были чем-то из ряда вон выходящим.
Одна из самых известных дуэлей между двумя женщинами состоялась в 1892 году в Лихтенштейне между графиней Кильмансегг и принцессой Паулиной Меттерних. Барышни не сошлись во взглядах по чрезвычайно важному вопросу: как лучше украсить зал для музыкального вечера. При этом присутствовала баронесса Любиньска - одна из первых женщин-докторов медицины. Именно она предложила соперницам драться топлес, но не для пущей пикантности (ее и так хватало), а чтобы не занести инфекцию в раны. Можно поспорить, но такое зрелище было куда круче современных женских боев. Правда, мужчин на женские дуэли не допускали, ни в качестве секундантов, ни, тем более, "чтобы посмотреть". А зря.
Вообще же тема полуобнаженной женской дуэли была весьма популярна у европейских художников XIX века, и их можно понять. Подобные сюжеты можно увидеть на картинах француза Жана Беро, а в миланском музее Прадо вы сможете можно полюбоваться полотном Хосе Риберы под названием "Женская дуэль".
Тот поединок в Лихтенштейне закончился двумя легкими обоюдными ранениями: в нос и в ухо. Однако далеко не все женские дуэли заканчивались так безобидно.
Первый задокументированный поединок между представительницами прекрасного пола относится к 1572 году. Дело было так: две очаровательные сеньориты сняли комнату в женском монастыре святой Бенедикты, что около Милана, и закрылись к ней, объяснив монашкам, что им нужно срочно помолиться. Однако, оставшись наедине, дамы достали не молитвенники, а кинжалы. Когда дверь в комнату была взломана, в ней обнаружили страшную картину: одна из женщин была мертва, а вторая умирала, истекая кровью.
Своего пика женские дуэли достигли в XVII веке. Жительницы Франции, Италии и Испании словно бы сошли с ума. Поводом для разборок могло быть что угодно: косой взгляд, покрой платья, мужчина…
Причем поединки между женщинами были крайне жестоки. Если в дуэлях между мужчинами того времени одна смерть приходилась примерно на четыре поединка, то практически каждая женская дуэль приводила к появлению трупа. Характерно, что женщины практически не соблюдали правил во время дуэлей.
Во время женских поединков использовалось стандартное оружие: шпаги, рапиры, кинжалы, даги, реже пистолеты. От европеек не отставали и наши дамы, внося в эту потеху милый отечественный колорит: русские помещицы Заварова и Полесова рубились на саблях. Княгиня Дашкова отправилась в Лондон, где она не сошлась во взглядах в литературном споре с герцогиней Фоксон. Результатом ссоры стало проколотое плечо Дашковой. Ходили слухи, что даже будущая российская императрица Екатерина II в четырнадцатилетнем возрасте выясняла на дуэли отношения со своей троюродной сестрой. Учитывая темперамент Екатерины, данный факт не вызывает большого удивление.
Писательница Жорж Санд дралась с Марией д'Агу, выбрав в качестве оружия собственные ногти. В это время повод для поединка - композитор Ференц Лист - закрылся в комнате, чтобы не видеть всего этого безобразия.
Одной из самых известных дуэлянток, настоящим бретером в юбке, была мадам де Мопен - знаменитая оперная певица, блиставшая на сцене Гранд Опера. Счет жертв этой дамы идет на десятки.
Еще одной знаменитой женской дуэлью является поединок между герцогиней де Полиньяк и маркизой де Несль, который состоялся в Булонском лесу осенью 1624 года. Причиной схватки был мужчина. Барышни выясняли, кто из них милее герцогу Ришелье. Не тому знаменитому кардиналу, а его родственнику, в будущем маршалу Франции, который был весьма падок до женского пола.
